?

Log in

No account? Create an account

Курск и его окрестности

Entries by category: литература

В. Я. Пропп, князь Трубецкой и Владимир Сорокин
klikunov_nd
Прослушал повесть Сорокина "Метель". В общем, это последовательное развитие "Морфологии сказки" Проппа и исследований, ИМХО более глубоких, Трубецкого и предтеча "Теллурии", которую я ценю очень высоко. Выше, чем политический памфлет "День опричника" и постмодернистского угона типа "Манарага".
Петрович говорил, что это только первая часть трилогии. Нужно почитать или послушать вторую и третью

Владимир Буковский. И возвращается ветер
klikunov_nd
Неделя была сложной. Читать сил не было, решил вечера потратить на аудиокнигу: https://akniga.org/bukovskiy-vladimir-i-vozvraschaetsya-veter

Буковского у нас считают infanta terriblе, о нем либо плохо, либо ничего. Даже после смерти, что неделю назад была. Моральный авторитет у диссидентов, ни жены, ни детей не завел, вся жизнь в борьбе против КГБ и и того, что под его прикрытием было. Я в какой-то периода времени путал его даже с Чарльзом Буковски, тоже "хулиганом" известным.

А вот книга крутая. Даже не верится, что он ее в 36 лет написал. Такая "тюремная литература".

Жанр начал Достоевский, продолжил Чехов с "Путешествием на Сахалин", потом Солженицын. Проблема только у них в том, что они все немного сбоку на это дело смотрели. Солженицын-то написал свой "Архипелаг ГУЛАГ" по письмам бывших зеков, а после Чехова у меня впечатление, что тот вообще не дехал до Сахалина (совсем отстраненно написано)

А вот Шаламову "Калымские рассказы" и Домбровскому "Факультет ненужных вещей" веришь, кожей чувствуешь, что люди в этой каше варились, через себя все это пропустили.

Так же, примерно, веришь Буковскому - и как он по карцеру прыгал, чтобы покурить, и как зеков в преферанс играть учил, и как вещи от шмона прятал, и прочее. И как психику его ему сломали...

Есть еще один писатель такой же степени откровенности Сергей Каледин. И даже не "Стройбат" его, а скорее "Смиренное кладбище".

Это, наверное, нужно читать. Хотя бы для того, чтобы понять, от какой системы отношений мы потихонечку уходим

Сказочник Евгений Шварц
klikunov_nd
Цитаты:
«Очень вредно не ездить на бал, когда ты этого заслуживаешь».
«Я три дня гналась за вами, чтобы сказать, как вы мне безразличны»
«Когда душили его жену, он стоял рядом и все время повторял: «Ну потерпи, может, обойдется!»
“Человека легче всего съесть, когда он болен или уехал отдыхать”.
“Лучшее украшение девушки - скромность и прозрачное платьице”.
“Бери, не стесняйся. Я при деньгах. У меня как раз вчера был припадок клептомании”
«Детей надо баловать - тогда из них вырастают настоящие разбойники”
«Пишу все, кроме доносов»
“Всех учили. Но зачем ты оказался первым учеником, скотина такая?»

Когда собрание в Ленинградском отделении Союза писателей прорабатывало Зощенко сказал: "Что вы от меня хотите? Вы хотите, чтобы я сказал, что я согласен с тем, что я подонок, хулиган и трус? А я — русский офицер, награжденный георгиевскими крестами. И я не бегал из осажденного Ленинграда, как сказано в постановлении — я оставался в нем, дежурил на крыше и гасил зажигательные бомбы, пока меня не вывезли вместе с другими. Моя литературная жизнь окончена. Дайте мне умереть спокойно".
Спустился в зал, в мертвой тишине прошел между рядами. Д. Гранин вспоминал, что в зале после речи Зощенко стояла гробовая тишина, зааплодировали два человека, один из них - Шварц аплодировал стоя.

Инфаркты, многие месяцы постельного режима, ожидание смерти. Евгений Львович умер в в 1958, в 61 год.

Либертарианизм и проблема первичных проклятий
klikunov_nd
Сегодня в Курске лекция Михаила Светова, главного российского либертарианца. Я пойду, послушаю. Для тех, кто не в теме, вот ссылка на самого себя, любимого: https://www.youtube.com/watch?v=9CgftNgVVXI&list=PLDrmKwRSNx7Lo3ouGIVKuiSuQ3APJ0_ez&index=18&t=0s

Вот вопрос, который я планирую задать: "Откуда деньги на проведение либертарианского тура по провинциальным российским городам?"

Вот вопрос, который я задавать не буду: "Либертарианец есть атеист или буддист, не так ли?"
Поясню. Нозик утверждает, что главное это справедливость на уровне правил. Счастья достичь легко - первоначально нужно каждого наделить равным объемом ресурсов, ну плюс-минус, а потом следить (и именно в этом либертарианская идея государства), чтобы никто не шельмовал. По сути, остается только одна государственная функция - правоохранительная (Адам Смит называл это функцией "ночного сторожа"), дальше люди и сообщества людей (клубы) сами эффективно договорятся между собой о том, как им быть взаимовыгодными.
Но есть "но"...
Христианская, да и любая аврамическая, религия учит нас, что все началось с двух грехов, двух проклятий.
Первый случай - воровство (Ева украла яблоко в Гефсимансоком саду)
Второй случай - убийство (Каин убил Авеля)

Т.е. "кидалово" присутствовало уже в самом начале. Тогда как же мы будем счастливы и свободны, если на каждом из нас этот первоначальный грех? Последовательный либертарианец должен, наверное, на это ответить "забейте", это все сказки. И начать отрицать эти сказки.
Особенно впечатляет, что наш главный курский либертарианец, Иван Заяц, является католиком. Интересно, как он для себя решает этот вопрос?

Стивен Левитт и его freakадельки
klikunov_nd
В начале 00-х книжка Стивена Левитта "Фрикономика" произвела определенный фурор. Пошла мода на "открой в себе внутреннего экономиста", "найди скрытый смысл вещей и действий" и т.д.
У книги было сильное начало. Утверждение о том, что "падение уровня преступности на 50% определяется разрешением делать аборты двадцатилетней давности" выглядело тогда модерновым.
У книги был сильный финал. Статистический анализ популярности имен и гипотеза о том, что бедные подражают богатым и успешным даже выборе имени и то, к чему это ведет поразил меня. Я даже подавал заявку на грант, смысл которой был в сравнительном анализе русских и украинских имен на слобожанщине.

Сигнал, посланный Левиттом, был в следующем: "Ищите в действиях людей, окружающих Вас, второе дно и не верьте словам". В итоге всегда есть "на самом деле" и экономисты помогут Вам его отыскать.

Народ завелся, стал проверять статистические выкладки Левитта, и он "получил пилюлей" по каждому разделу своей "Фрикономики" (пожалуй, кроме допинга и договоренностей в спортивной среде).

Но на этом дело не кончилось и вышла лет через пять "Superfreakonomics": http://www.newsmth.net/bbsanc.php?path=/groups/social.faq/EconForum/book/fandu/M.1263483071.G0&ap=790

Книга начинается с "анализа" проституции, продолжается способами вычисления террористов и заканчивается проблемами "глобального потепления". На "глобальное потепление" меня уже не хватило.

Почему super-популярный академический экономист Левитт скатился до категории "шарлатана и чудака"? Потому что полез не в свое дело. Человек - слишком сложное существо, чтобы объяснить его поведение исключительно экономическими стимулами (как впрочем и социальными, и психологическими, и ...).

Я согласен с покойным Марком Блаугом, весь этот экономический империализм - хрень. Занимаемся мы деньгами и тем, что на них меняют, ну нужно продолжать этим заниматься. А для анализа того, что за деньги купить нельзя есть представители других общественных наук. И пусть они "парят мозг" молодежи своими литературными экзорцисами

Неделя в картинках-2
klikunov_nd
Кто-нибудь знает, где в Курске на Теслу устанавливают газовое оборудование?

Я внезапно осознал, что покупать книги и читать их это никак не связанные друг с другом хобби

Read more...Collapse )

К проблеме авторского права
klikunov_nd
За рубежом право интеллектуальной собственности разделено на три категории
1. Патент (patent). Патент закрепляет право на некое неочевидное техническое улучшение и связан напрямую с определенной технологией. Изобретатель (20-30% из них за рубежом это физические лица, остальные юридические) имеет право в течение 20 лет на исключительное использование изобретения. Патенты, которые получают физические лица, как правило продаются тем, кто этот патент будет использовать в дальнейшем производстве. Этим, кстати патенты, зарегистрированные в России, отличаются от патентов, зарегистрированных за рубежом. Я не слышал о фактах продажи патентов, зарегистрированных у нас. Какая-то странная получается собственность, если ее никто не хочет купить
2. Торговая марка (trade mark). Торговая марка связана с бизнесом. Бизнес бессрочен, торговая марка тоже бессрочна, я сейчас не буду в эти особенности углубляться
3. Авторское право (copyright). Автор создает создает художественное, музыкальное, литературное или иное произведение и автоматические получает на него исключительное право. Ну если это картина художника, то понятно. Художник - владелец, хочешь картину, покупай у него. Но как быть с правом распространения рукотворных копий картины, или репринтов картины или еще там чего-нибудь?
Вот об этом я поподробнее. Формально тут такие дела. Право на произведение принадлежит автору до его смерти плюс 70 лет после смерти автора его наследники имеют авторские права
Что это значит? Это значит, что для коммерческого распространения копий произведения нужно получить согласие автора или его наследников. На практике это означает, что это право нужно купить. А не хочешь, то не распространяй. Правда, это не касается случаев а) педагогических, т.е. когда произведение используется в качестве средства обучения, б) критического обзора произведения, в) сатиры на произведение.
У нас сегодня все заявляют об авторских правах, но авторское право возникает только в случае "original expressions", т.е. до этого так не выражались, не рисовали, не фотографировали, а теперь кто-то придумал так сделать.
Интернет резко снижает возможности для "original expressions", почти все давно придумано, поэтому споры в отношении интеллектуальных прав, касаемых того, что делается у нас чаще всего просто несерьезны.
На авторских правах в России заработать невозможно, да и не нужно
Что тогда остается? ИМХО, этические моменты, взял чужое, сошлись на того у кого взял. Да и то не всегда это нужно делать, например является ли слово "хрень", которое иногда я использую исключительным моим авторским правом, а фотография моего кота? Но это касается отношений "физическое лицо-физическое лицо".
Но как быть с отношениями, когда автор имеет дело с лицом юридическим?
Тут да, если юридическое лицо хочет использовать произведение автора (а юрлицо создается, как правило, для извлечения прибыли), то, очевидно, что для использования произведения авторское право юрлицу нужно купить, ну или получить согласие на распространения
А как быть если автор и юридическое лицо находятся трудовых отношениях? У нас в Гражданском кодексе есть очень путанная статья 1295, касающая идеи "служебного произведения", где в п.1 сказано одно, а в п.2 другое:
1. Авторские права на произведение науки, литературы или искусства, созданное в пределах установленных для работника (автора) трудовых обязанностей (служебное произведение), принадлежат автору.
2. Исключительное право на служебное произведение принадлежит работодателю, если трудовым или гражданско-правовым договором между работодателем и автором не предусмотрено иное.
Сейчас трактуют следующим образом, так как, к примеру, статья написана в рабочее время, то права статью принадлежат организации, в которой я работаю. Поэтому ставится двойной копирайт и организация имеет право размещать мою статью в электронных библиотечных системах и т.д.
Это неправильно с точки зрения стратегических соображений
Допустим я по трудовому договору с организацией должен написать одну статью. Но в договоре не сказано какая это будет статья. Тогда я пишу всякую хрень в статье и передаю ее организации. Потом я довожу эту статью до ума, указываю в ней, что статья написана в нерабочее время и публикую ее исключительно от своего имени. Хрень, написанная в моей статье, подрывает репутацию организации, в которой я работаю, так как я произвел damaged good, а я, по сути, один и тот же продукт продаю два раза.
Что же делать, чтобы эту проблему решить? Перестать путать трудовые отношения с гражданско-правовыми. На мою статью с организацией должен быть заключен отдельный гражданско-правовой договор, где подтверждается факт переуступки прав собственности на законченное произведение. Т.е. организация должна выступить в качестве эксперта, определить ценность этой статьи и т.д. Но это уже должен быть договор гражданско-правового характера. Если такой экспертизы не проводится, то организация огромное количество псевдостатей с весьма сомнительным содержанием, что, к сожалению, весьма распространено у нас сегодня
Tags:

Почти первый день после отпуска
klikunov_nd
Вообще-то я с понедельника выхожу, но сегодня пришел, так как у нас в понедельник круглый стол в МЭБИКе. Взял ключ от кабинета, вместе со своими ключами от квартиры положил на стол. Смотрю на подоконниках куча бумаг. Откуда? Шкаф, оказывается, чут-ли не грохнулся. Давай сортировать, хлам выбразывать, книжки в библиотеку,  несколько раз ходил на мусорку с кипами бумаг.
Перевел дыхание, вдруг мысль  - где ключи? Туда, сюда, нет ключей. Кабинет открыт, дома мама 81 год, без ключей. Как в квартиру попасть? Делать нечего пошел на мусорку, там какой-то бомж, я его отогнал. Перевернул бак, туда еще рабочие листьев понасыпали, поставил бак, начал бумаги снова в бак кидать. На асфальте оказались ключи от квартиры, дальше искать не стал, пошел сделал дубликат ключа от кабинета.

Вот так вот из отпуска выходить...

Природа преступности, природа насилия
klikunov_nd
Смотрю фильмы всякие, в том числе и про преступников-бандитов.
Бразильский "Город Бога", аргентинский "Ангел", тарантиновский "Бешеные псы".

Тяга к насилию - это врожденное или социальное? У нас всегда как-то на среду упирают или на обстоятельства - "есть хотел, хлеб украл..."

А вот фильм "Ангел" делает акцент на врожденной природе этого дела, даже Ломброзо режиссер приплел, только как-то не клеится там. Слишком хороший получился у них главный герой, хотя не поймешь то ли его совратили с пути простого вора на путь убийцы, то ли он сам всех совратил

В этом плане "Город Бога" более честен и более глубок. Там все фактора (генетика, социальная среда, выгодность преступного промысла) понамешаны, да и в общем-то разложены по полочкам.

А Тарантино? Он просто снял комикс, не понимаю в чем "культовость" этого фильма.

Общее в этих трех картинах, пожалуй, то, что полиция в лучшем случае не имеет никакого отношения к борьбе с насилием, а в худшем, сама это насилие провоцирует

Отпуск, отпуск, отпуск...
klikunov_nd
Отдохните от меня с месяцок, а я лучше книжку попишу вместо блогов, да и название уже придумал "Новейшая история высшего частного образования в России"