Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Пандемия и неравенство в образовании

Пандемия делает наш мир более несправедливым. Сейчас это мы видим на рынках услуг здравоохранения, недвижимости и автомобилей. Года через два-три пандемия аукнется и в сфере образования.
Есть богатые, они своим детям образование купят. И диплом купят, и знания-навыки там, и учителя с потрохами
Для ребенка из бедной семьи образование - шанс выбиться в люди. А школа - инструмент, в ней ребенок доказывает, что пусть он беднее, но не дурнее. Не все доказывают, каждому сверчку свой шесток, но худо-бедно это работало, причем ИМХО в советской школе работало лучше, чем в нонешней.
Теперь неравенство обостряется. Переход на дистант (а в мире эта хрень случилась с 1,6 млрд. школьников) означает - каждый за себя, получи задания - выполни, учитель проверит.
У богатых две стратегии:
А) Самим сесть и вместе с ребенком разобрать задания
Б) Купить решения заданий
У бедных нет этой возможности. Более того, бедные рассматривают ребенка, который находится дома, в качестве такого дополнительного работника по выполнению дел в домашнем хозяйстве: Что ты тут сидишь или ходишь, иди, помогай. Добавьте еще то, что у бедных просто нет доступа ко всем этим современным средствам коммуникации (айфон, подчеркиваю, это плохое средство образовательной коммуникации)
Я, конечно, немного утрирую, но поймите, что дистант в нынешнем виде, т.е. при отсутствии соответствующих технологий, это удар по детям из относительно бедных семей, и это нужно учитывать при выстраивании стратегии выхода из этого пандемического кризиса.
Вроде МинПрос это видит, если я правильно понял Кравцова с его предложением об добровольной сдаче ЕГЭ. О том, что ЕГЭ нужно сдавать добровольно, а не принудительно, я талдычу с 2001 года (Кликунов, Н. О введении единого национального экзамена / Н. Кликунов,  В. Шаповалов // Alma mater: Вестник высшей школы. - 2001. - N 10. - С. 8-10.) Не прошло и восемнадцати лет...
Дискуссию в образовательном чате я уже размещал, но еще раз для иллюстрации написанного:
Collapse )

ЖИЗНЬ И БЫТ КУРСКОГО КРЕСТЬЯНСТВА. ОБРЯДЫ И ОБЫЧАИ, СВЯЗАННЫЕ С РОЖДЕНИЕМ И СОЦИАЛИЗАЦИЕЙ ДЕТЕЙ

Во второй половине XIX – начале ХХ в., как и в доимперский период, состояние беременности составляло неотъемлемую часть женской повседневности. Женщина-крестьянка, находясь в браке, беременела постоянно на протяжении всего репродуктивного возраста. В среднем она рожала по 7-8 детей. Некоторые крестьянки рожали 10-11 раз
Считалось, что женщине во время беременности полезно смотреть и любоваться на маленьких здоровых ребят, часто взглядывать на мужа, чтобы дите было на него похоже, нельзя наступать на кривые предметы (дугу, коромысло, кочергу), иначе ребенок горбатым родится, сидеть на пороге, меже, перекрестке дорог, т.е. в местах, пограничных миру живых и миру мертвых. Также нельзя было заранее придумывать имя ребенку, говорить о сроке родов.
Примета. Женщина, предпочитавшая во время беременности селедку, беременна мальчиком, а предпочитавшая свеклу, редьку – беременна девочкой
В последние сроки беременности, в частности перед родами, беременным женщинам нужно было покаяться и причаститься
На 1892 г.по Курской губернии повивальных бабок имелось: «в Курске – 19, в уезде – 1; в Щиграх – 2, в уезде – 3; в Тиму – 2, в уезде – 2; в Старом Осколе – 5, в уезде 2; в Новом Осколе – 2; в Короче – 3, в уезде – 2; в Белгороде – 2, в уезде – 4; в Грайвороне – 3, в уезде 3; в Обояни – 3, в уезде 4; в Судже – 3; в Путивле – 1, в уезде – 2; в Рыльске – 4, в уезде 1; во Льгове – 2; в Дмитриеве – 2, в уезде – 3; в Фатеже – 3, в уезде –1»
Роды проходили: 1) в бане; 2) в хлеву; 3) в овине; 4) редко в избе
В Суджанском и Рыльском уездах после родов мальчика передают крестной матери на книге, чтобы был грамотным
Женщине после родов нельзя было месить хлеб, доить корову, сажать что-либо в огороде. Только лишь после молитвы в церкви на 40-й день она считалась очистившейся, с нею возобновляли контакты соседи
Крестные не могли быть по возрасту старше родителей ребенка
Если в семье дети часто умирали, то по обычаю в кумовья приглашали первого встречного: отец ребенка рано утром выходил из дома искать кума, считая, что его счастье перейдет новорожденному. Такого крестного считали «божьим кумом».
А часто бывало и так, что своему ребенку давали имя любимого или особенно богатого родственника, чтобы их дитя таким же богатым и счастливым был. Давали имя в память деда или бабки, называлось это: «по обычаю имя давать»
В народе говорили: «мальчик родится на подмогу, а девочка – на потеху», «с сыном дом наживешь, с дочкой остатки проживешь», «растить дочку, что лить воду в дырявую бочку»
На детей расходовались минимальные средства. Их одевали в обноски, в основном, они донашивали одежду своих старших братьев и сестер – рубахи, порты, зипуны.
Крестьянские дети выполняли до 85 видов работ
С двенадцати лет мальчики-подростки нанимались на лето в подпаски. Все более типичным в Курской губернии, как и в других южно-русских губерниях, становился и отход девочек в «няньки», т.е. в чужую семью нянчиться с младенцем.
Летом мальчики играли в «городки», «мяч», «лапту», «бабки», «чижа», «шар», устраивали гонки на лошадях, девочки играли в «молчанку»
В конце ХIХ века в среднем по России число внебрачных детей составляло 3 % от всех рождений. Положение их было незавидным, к ним относились презрительно и неприязненно. «Крапивник», «подзаборник» «найденыш» – такие прозвища давали этим детям. Они получали фамилию матери, а отчество крестного отца
Источник: Мухина З.З. Семейный быт и повседневность крестьян Курской губернии: традиции и динамика перемен в пореформенной России. Глава 4 // static.iea.ras.ru/books/Mukhina_2012.pdf
Cпасибо Юрию Владимировичу Озерову за эту «находку», хорошая и интересная книжка

Иосиф Бродский. Сретенье

Когда Она в церковь впервые внесла
Дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял Младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
Младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке Храма.
Collapse )

#онижедети!...

А с чего Вы взяли, что родители  умнее детей? Ну и что, что они старше их на 20-30 иногда 40 лет. Почему ум-разум  должен с возрастом прибавляться? Рональд Коуз вообще считал, что самые умные мысли проходят в голову до 30 лет, а потом уже перепевы чужого, выдаваемое за свое.
Дети более лучшие манипуляторы по сравнению с родителями. Сами подумайте, у ребенка нет ни денег, он слабее Вас, он материально и морально зависим, но тем не менее он добивается своего. В этом случае родителям нужно учиться у детей.

Но мысль моя в следующем. Дети - хорошие психологи, хорошие тактики, но плохие стратеги. У них более короткий временной горизонт, они больше ориентированы на здесь и сейчас. И моя родительская (и, извините, педагогическая) помощь может и состоять в расширении этого временного горизонта.

В этом, наверное, и состоит современной запрос на всякую экономическую и финансовую грамотность, на который современная школа никак не реагирует

Стимулирующие субвенции: платить квадратными метрами за первого, второго и т.д.

Итак:
"При рождении первого ребенка с 1 января 2020 года полагается сумма в размере 466 616 рублей. После рождения второго семья имеет право на дополнительные 150 тысяч, а после третьего власти обязуются погасить 450 тысяч рублей по ипотечному кредиту"
Итого: 1 млн. 56 тысяч. 616 рублей.

Интересно, а можно ли будет получить хоть какие-то деньги под письменное обязательство родить?

А на практике
- рожать будут раньше и чаще
- увеличится число рождений вне брака ( в 2018 году в России родилось 1 604 344 ребенка, из них 340 364 младенца родили незамужние женщины)
- разводов будет больше, зачем такой муж, если государство платит.
- увеличится количество схем мошенничества с сертификатами, раздолье для риэлтеров-юристов-коррупционеров из Пенсионного фонда.
- разово увеличится цена жилья, девелоперы увеличат немного объемы строительства
- фискальная нагрузка вырастет, на любого родившегося ребенка будут давать около 300 тыс. руб., в год это для бюджета около 500 млрд. руб, это без учета "раньше и чаще", а пенсионный возраст уже подняли. Кстати, это примерная экономия ПФ от повышения пенсионного возраста

Вопросики:
1. Рынок жилья и так у нас перегрет, чего его стимулировать?
2. Бедные выиграют, богатые выиграют, средний класс как тянул лямку, так и будет? Это касается и семей, и регионов?
3. Как насчет инфляции?
4. Так дети для нас цель или все-таки средство?

Неделя в картинках

Кто бы мог подумать, что байку про ежей, которые накалывают на свои колючки яблоки и запасают их на зиму в дуплах деревьев, первым рассказал еще Плиний Старший. Все осталось в прошлом - и люди с песьими головами, и василиски, и единороги, а ежи с яблоками на спине до сих пор кочуют из одной детской книжки в другую.

Едут в лифте муж с женой и посторонняя девушка. Вдруг девушка оборачивается и лупит мужика по морде:
- Нахал! Да ещё при жене! Двери лифта открываются, девушка выскакивает... Мужик весь красный, заикаясь:
- Ира, честное слово!
- Да ладно... Это я погладила.
Collapse )

Чем дети отличаются от преступников?

С точки зрения Антона Макаренко, автора "Педагогической поэмы", ничем. И детей, и преступников нужно социализировать и цивилизировать. Для этого их изолируют от рядовых законопослушных граждан и с помощью воспитательных мер, осуществляемых специально обученными людьми, превращают (сейчас моден глагол "выращивают") в достойных членов общества.
Если без стёба, то:
Общее.
И преступники, и дети ориентированы на "здесь и сейчас" (экономисты говорят в этом случае об очень высокой ставке дисконтирования будущего или гиперболической функции полезности). Если ребенку сегодня, во вторник, предложить выбор между двумя бананами в субботу и тремя бананами в воскресенье, то он, как правило, выберет "три банана в воскресенье". А вот выбор между одним бананом сейчас и тремя бананами завтра уже не такой очевидный, чем младше, тем предпочнения сдвинуты более в сторону сегодня
И преступники, и дети очень зависимы от мнения релевантной для них группы. Для преступников это другие преступники, для детей  другие дети. Мнение сверстников до поры до времени (и оно называется взрослением) важнее мнения родителей (мне лично тоже как родителю это обидно, и я считаю это несправедливым)
Разное.
Дети ближе к "ангелам", они безвинны и мы, считаем что они "не всегда ведают, что творят...", преступники ближе к "чертям" и т.д. и т.п.

Исходя из этих сходств-различий и нужно выстраивать особую систему наказаний детских проступков:
1. Любое правонарушение должно быть раскрыто и наказано. И наказано быстро.
2. Наказание не должно быть строгим
3. Принцип соответствия наказания и проступка должен работать.
4. Вопрос "хвалить" или "ругать" глуп. С детьми нужно как с взрослыми, когда молодец - похвалить, когда накосячил - наказать

Педагогика - это управление персоналом с ссуженым горизонтом принятия решений

Позвоните родителям...

Почему дети звонят родителям, почему они общаются с ними, поддерживают морально?

На сей счет два подхода есть у экономистов.
Первый подход, его придерживаются кейнсианцы. Потому что есть "морковка" в виде наследства, которое родители оставляют детям. Есть ожидаемый "приз", дети звонят, пишут, заботятся. Нет "приза", то дети "забывают" родителей и тратят время на общение с ними. Статистика, вроде как, подтверждает данную логику. Корреляция между размером ожидаемого наследства и частотой звонков родителям положительна и статистически значима (об этом можно почитать в учебнике Гр. Мэнкью "Макроэкономика")

Второй подход, его пропоненты неоклассики. Дети заботятся о родителях потому, что ожидают, что их собственные дети будут в свою очередь проявлять заботу о них. Это логика расширенной модели "жизненного цикла" Франко Модильяни, только вместо жизни отдельного субъекта в качестве переменной берется жизнь всего семейного клана, если хотите. Я умру, а моя семья, мой род бессмертен (ну по крайней мере, так бы мне хотелось)

Получается, что кейнсианцы более приземленные ребята и более ориентированы на "здесь и сейчас", а неоклассики мыслят в рамках долгосрочного периода.

Как на самом деле думают "дети" мы не знаем, но позволю себе высказать следующую идею. Мышление долгосрочное есть функция возраста, чем человек старше, тем менее значимым для него является "здесь и сейчас" (ИМХО, это касаеется не только людей, но и наций в целом), поэтому дети - это "неоклассики", а вот внуки - это "кейнсианцы".
Интересно, как бы это дело проверить статистически?